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創(chuàng)始于
1959
張家朋:遼西走廊文化帶建設(shè)提升錦州區(qū)域中心城市文化輻射力的機(jī)制與對策研究
來源: 2026-02-22
  • 摘要:本研究立足于習(xí)近平文化思想和黨的二十大精神,緊密圍繞錦州市“136921”發(fā)展戰(zhàn)略與“十五五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù),深入探討遼西走廊文化帶建設(shè)背景下,錦州作為區(qū)域中心城市提升文化輻射力的內(nèi)在機(jī)制與實踐對策。文章從錦州獨(dú)特的地理交通優(yōu)勢出發(fā),系統(tǒng)梳理了其厚重的歷史文脈,深度解析了融海文化、山文化(鎮(zhèn)山文化)、民族文化(遼代文化)及紅色文化等多維文化基因。通過構(gòu)建文化動力、傳播、融合與保障四大機(jī)制,提出以頂層設(shè)計引領(lǐng)、文化IP塑造、文旅產(chǎn)業(yè)賦能、新媒體矩陣傳播及群眾文化筑基為核心的可操作性對策。本研究旨在為錦州將文化軟實力轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的硬支撐提供智力支持,助力錦州在東北全面振興中發(fā)揮更大的文化引領(lǐng)與輻射作用。
一、 引言:時代背景與研究視角的雙重契合
文化是一個國家、一個民族的靈魂,也是一座城市生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的二十大和二十屆歷次全會精神,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,是當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本遵循。在東北全面振興的新時代背景下,錦州市委、市政府精準(zhǔn)對接“十五五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù),深入實施“136921”發(fā)展戰(zhàn)略,明確提出建設(shè)區(qū)域中心城市的宏偉目標(biāo)。區(qū)域中心城市的建設(shè),不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)硬實力作為支撐,更需要深厚的文化軟實力作為引領(lǐng)和輻射源。
遼西走廊,作為連接?xùn)|北與華北的咽喉要道,自古以來就是多民族交融、多元文化碰撞的璀璨地帶。錦州,作為遼西走廊上的璀璨明珠,擁有得天獨(dú)厚的地理位置和不可復(fù)制的歷史文化資源。本課題《遼西走廊文化帶建設(shè)提升錦州區(qū)域中心城市文化輻射力的機(jī)制與對策研究》被列為2026年錦州市社會科學(xué)重點研究課題的“重大課題”和“政府資助課題”,充分體現(xiàn)了市委、市政府對文化建設(shè)的高度重視。作為長期從事錦州地域文化研究與新媒體運(yùn)營的愛好者,筆者結(jié)合自身在文化領(lǐng)域的工作經(jīng)歷與當(dāng)前市工人文化宮的群眾文化工作實踐及《錦州文化》新媒體的傳播經(jīng)驗,力求獨(dú)辟蹊徑,從歷史與現(xiàn)實交匯、精英與大眾融合、傳統(tǒng)與新媒體共振的獨(dú)特視角,深度剖析錦州文化的內(nèi)核,探索提升城市文化輻射力的有效路徑。
二、 樞紐與文脈:錦州在遼西走廊文化帶中的核心地位
要探討錦州的文化輻射力,必須首先將其置于遼西走廊這一宏大的時空坐標(biāo)系中進(jìn)行審視。錦州的區(qū)域位置和交通條件,是其歷史文脈得以形成和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(一) 咽喉要道:不可替代的區(qū)域位置與交通樞紐
錦州地處遼寧省西南部,南臨渤海,北依松嶺山脈,扼守遼西走廊的東端。自古以來,遼西走廊就是中原腹地通往東北邊疆的必經(jīng)之路,是農(nóng)耕文明與游牧文明、漁獵文明交匯的前沿陣地。在古代,這里是兵家必爭之地,烽火連天中鍛造了錦州堅韌不拔的城市性格;在近現(xiàn)代,隨著京沈鐵路的開通和公路、海運(yùn)網(wǎng)絡(luò)的完善,錦州迅速崛起為東北地區(qū)重要的交通樞紐和物資集散地。今天,錦州港作為中國渤海西北部的重要港口,更是將錦州的交通優(yōu)勢從陸地延伸至海洋,形成了海陸空立體化的交通網(wǎng)絡(luò)。這種“通達(dá)四方”的地理和交通優(yōu)勢,使得錦州天然具備了成為區(qū)域文化交流中心和輻射源的物理條件。
(二) 厚重底蘊(yùn):綿延不絕的歷史文脈
錦州的歷史文脈深邃而厚重,是一部濃縮的中國北方民族交融史。從遠(yuǎn)古時期的紅山文化遺存,到商周時期的孤竹國地;從燕長城的烽燧,到漢代遼西郡的繁華;從隋唐時期的營州之亂,到遼金時期的捺缽文化;再到明清時期的寧遠(yuǎn)衛(wèi)、錦州衛(wèi)的設(shè)立,錦州始終處于歷史舞臺的聚光燈下。特別是遼代,錦州地區(qū)作為遼朝的腹心之地,留下了大量珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn),如奉國寺的遼代建筑、醫(yī)巫閭山帝王陵墓、遼代古塔的精美雕刻等,這些都是錦州厚重歷史文化底蘊(yùn)的生動見證。這種深厚的歷史積淀,賦予了錦州文化一種沉穩(wěn)、包容、大氣的獨(dú)特氣質(zhì),是提升城市文化輻射力的核心資源。
三、 多元共生:錦州文化基因的深度解析
錦州的文化并非單一維度的存在,而是在漫長的歷史長河中,由多種自然環(huán)境和人文因素共同孕育而成的多元復(fù)合體。深入挖掘這些文化基因,是構(gòu)建文化輻射力機(jī)制的前提。
(一) 融海文化:開放包容的藍(lán)色基因
錦州南臨渤海,擁有漫長的海岸線。海洋的浩瀚與變幻,賦予了錦州人民開放、包容、勇于探索的“融海文化”特質(zhì)。自古以來,錦州沿海先民就以漁鹽為業(yè),開展海上貿(mào)易。近代以來,隨著錦州港的開發(fā)建設(shè),錦州更是成為東北地區(qū)對外開放的重要窗口。融海文化不僅體現(xiàn)在海洋經(jīng)濟(jì)的繁榮上,更深刻地融入了錦州人的思想觀念和生活方式中,表現(xiàn)為海納百川的胸襟和敢為人先的創(chuàng)新精神。在遼西走廊文化帶建設(shè)中,融海文化是推動錦州文化走向世界、提升國際影響力的重要引擎。
(二) 山文化(鎮(zhèn)山文化):崇高厚重的綠色基因
錦州境內(nèi)的醫(yī)巫閭山,是中國歷史上的“五大鎮(zhèn)山”之一。自隋代起,歷代帝王多在此舉行祭祀大典,留下了豐富的碑刻、廟宇等歷史遺跡。醫(yī)巫閭山不僅是一座自然之山,更是一座文化之山、信仰之山。“鎮(zhèn)山文化”蘊(yùn)含著國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國泰民安的深厚寓意,體現(xiàn)了中華民族對自然力量的敬畏和對家國天下的祈愿。這種崇高、厚重、穩(wěn)固的山文化,構(gòu)成了錦州文化精神的脊梁,對于增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同感和凝聚力具有不可替代的作用。
(三) 民族文化:多元一體的交融基因
遼西走廊是歷史上漢族與契丹、女真、蒙古、滿族等多個少數(shù)民族頻繁接觸、交流、融合的地區(qū)。錦州作為這一地區(qū)的中心,其民族文化呈現(xiàn)出鮮明的“多民族多元一體”特征。遼代文化是其中的杰出代表,它既吸收了中原漢文化的精髓,又保留了契丹民族粗獷、豪放的游牧文化特色,形成了獨(dú)具魅力的遼文化體系。這種多民族文化的交融,使得錦州文化具有極強(qiáng)的包容性和多樣性,為文化創(chuàng)新提供了源源不斷的靈感和素材。
(四) 紅色文化:英雄城市的紅色基因
錦州是一座英雄的城市。遼沈戰(zhàn)役的隆隆炮聲,在這里鑄就了新中國誕生的重要里程碑。錦州攻堅戰(zhàn)的勝利,不僅展現(xiàn)了中國人民解放軍的英勇無畏,更留下了“蘋果故事”等感人至深的軍民魚水情佳話。紅色文化是錦州最鮮亮的底色,是激勵全市人民奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史時期,深入挖掘紅色資源,打造“英雄城市”紅色大思政課品牌,是提升錦州文化輻射力、發(fā)揮資政育人作用的關(guān)鍵舉措。
四、 審視與反思:當(dāng)前錦州文化輻射力存在的瓶頸
盡管錦州擁有得天獨(dú)厚的文化資源,但在實際的區(qū)域文化輻射過程中,仍面臨一些亟待突破的瓶頸和問題。
一是文化資源碎片化,缺乏系統(tǒng)整合。 錦州的融海文化、山文化、民族文化、紅色文化等雖然各自精彩,但往往處于“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài),缺乏一條清晰的主線將其串聯(lián)起來,未能形成強(qiáng)大的合力。在遼西走廊文化帶的整體框架下,錦州作為核心區(qū)的引領(lǐng)作用尚未充分彰顯。
二是文化產(chǎn)業(yè)化程度不高,轉(zhuǎn)化能力較弱。 豐富的文化資源尚未有效轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的文化產(chǎn)品和文旅產(chǎn)業(yè)。文化與科技、旅游、商業(yè)等領(lǐng)域的融合不夠深入,缺乏具有全國影響力的文化IP和龍頭企業(yè),導(dǎo)致文化輻射力缺乏堅實的產(chǎn)業(yè)支撐。
三是傳播手段相對傳統(tǒng),新媒體矩陣建設(shè)滯后。 在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代,文化傳播的渠道和方式發(fā)生了深刻變革。目前,錦州在利用短視頻、微短劇、社交媒體等新媒體手段進(jìn)行城市形象建構(gòu)與傳播方面仍顯不足,碎片化較為突出,未能充分吸引年輕一代的關(guān)注,限制了文化輻射的廣度和深度。
四是群眾文化參與度有待提升,內(nèi)生動力不足。 城市文化輻射力不僅取決于精英文化的引領(lǐng),更依賴于大眾文化的普及。目前,基層文化陣地(如圖書館、博物館、工人文化宮、社區(qū)文化中心)的作用發(fā)揮還不夠充分,市民對本土文化的認(rèn)知度和自豪感有待進(jìn)一步激發(fā)。
五、 破局與重構(gòu):提升錦州區(qū)域中心城市文化輻射力的內(nèi)在機(jī)制
針對上述瓶頸,提升錦州文化輻射力必須從機(jī)制創(chuàng)新入手,構(gòu)建一套科學(xué)、高效、可持續(xù)的運(yùn)行體系。
(一) 動力機(jī)制:以“136921”戰(zhàn)略為引領(lǐng)的政策驅(qū)動
將文化建設(shè)深度融入錦州市“136921”發(fā)展戰(zhàn)略之中,發(fā)揮政府在規(guī)劃引導(dǎo)、資金投入、政策扶持等方面的核心作用。通過設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金、出臺優(yōu)化營商環(huán)境社科專項政策等手段,激發(fā)社會資本參與文化建設(shè)的積極性,形成政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、社會參與的多元化動力機(jī)制。
(二) 融合機(jī)制:跨界破圈的產(chǎn)業(yè)協(xié)同
打破部門壁壘和行業(yè)界限,推動文化與旅游、科技、教育、體育等產(chǎn)業(yè)的深度融合。依托遼西走廊的自然風(fēng)光和歷史遺跡,打造集文化體驗、休閑度假、研學(xué)旅游于一體的綜合性文旅項目。特別是要將紅色文化、鎮(zhèn)山文化、走廊文化、遼文化進(jìn)行有機(jī)融合,形成具有錦州特色的復(fù)合型文化產(chǎn)品體系。
(三) 傳播機(jī)制:全媒體矩陣的立體覆蓋
適應(yīng)全媒體時代的發(fā)展趨勢,構(gòu)建新媒體平臺為核心,涵蓋短視頻、微短劇、直播平臺等在內(nèi)的全媒體傳播矩陣。實施“英雄城市 錦繡之州”社科普及微視頻、微短劇創(chuàng)作計劃,用年輕化、時尚化的表達(dá)方式講述錦州故事,實現(xiàn)文化傳播的“破圈”效應(yīng)。
(四) 保障機(jī)制:人才與陣地的雙重支撐
人才是文化建設(shè)的核心。要打破常規(guī),百花齊放,加大對本土文化學(xué)者、非遺傳承人、民俗專家、新媒體運(yùn)營人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度。同時,充分發(fā)揮錦州市工人文化宮、群眾藝術(shù)館等群眾文化陣地的作用,將其打造成為職工群眾學(xué)習(xí)文化、傳承文化、創(chuàng)新文化的重要平臺,夯實城市文化輻射力的群眾基礎(chǔ)。
六、 篤行與致遠(yuǎn):遼西走廊文化帶建設(shè)背景下提升錦州文化輻射力的對策建議
作為應(yīng)用對策研究,本課題致力于提出具有針對性和可操作性的實踐路徑,助力錦州文化軟實力的全面躍升。
(一) 強(qiáng)化頂層設(shè)計,高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃“遼西走廊文化帶錦州核心區(qū)”
建議市委、市政府牽頭,聯(lián)合發(fā)改、文旅、社科聯(lián)等部門,編制《遼西走廊文化帶錦州核心區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃》。明確錦州在遼西走廊中的“文化樞紐”定位,統(tǒng)籌規(guī)劃沿海、山區(qū)、城區(qū)的文化空間布局。設(shè)立“遼西走廊文化研究中心”,定期舉辦“遼西走廊文化發(fā)展論壇”,邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者為錦州文化發(fā)展建言獻(xiàn)策,提升錦州在區(qū)域文化話語體系中的主導(dǎo)權(quán)。
(二) 擦亮“英雄城市”名片,打造全國一流的紅色大思政課品牌
深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于用好紅色資源的重要指示精神,將錦州的紅色基因轉(zhuǎn)化為生動的教育資源。
一是整合遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、配水池戰(zhàn)斗遺址等紅色地標(biāo),設(shè)計開發(fā)多條精品紅色研學(xué)線路。
二是依托新媒體技術(shù),開發(fā)沉浸式、互動式的紅色文化體驗項目,如VR、AR、AI、元宇宙等,重現(xiàn)遼沈戰(zhàn)役經(jīng)典場景。
三是聯(lián)合駐錦高校和中小學(xué),編寫具有地方特色的紅色思政教材,讓“英雄,永不謝幕”的理念深植青少年心中,使錦州成為東北乃至全國重要的紅色教育基地。
(三) 活化歷史文化遺產(chǎn),實施“鎮(zhèn)山文化”與“遼代文化”復(fù)興工程
一是高規(guī)格舉辦“中國·錦州醫(yī)巫閭山鎮(zhèn)山文化節(jié)”,將其打造成為集祭祀大典、文化研討、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)洽談于一體的國家級文化節(jié)慶品牌,彰顯鎮(zhèn)山文化的當(dāng)代價值。
二是加強(qiáng)對奉國寺、契丹皇陵等遼代文物的保護(hù)與數(shù)字化復(fù)原,利用3D全息投影等技術(shù)讓文物“活”起來。開發(fā)以遼代契丹風(fēng)情為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品和演藝劇目,重現(xiàn)多民族多元一體的文化繁榮景象。
(四) 擁抱新質(zhì)生產(chǎn)力,構(gòu)建《錦州文化》新媒體超級IP矩陣
作為《錦州文化》新媒體創(chuàng)始人,筆者深知數(shù)字化傳播的威力。建議市委宣傳部和市社科聯(lián)加大對本土優(yōu)質(zhì)新媒體平臺的扶持力度。
一是實施“錦州文化百名達(dá)人培育計劃”,孵化一批專注于錦州歷史、美食、非遺的網(wǎng)紅大V。
二是高質(zhì)量完成“英雄城市 錦繡之州”社科普及微視頻、微短劇作品的創(chuàng)作與展播,通過抖音、快手、B站等平臺進(jìn)行全網(wǎng)分發(fā),以小切口展現(xiàn)大情懷,迅速提升錦州的城市知名度和網(wǎng)絡(luò)聲量。
三是建立錦州文化數(shù)字資源庫,實現(xiàn)文化資源的云端共享。
(五) 激活群眾文化內(nèi)生動力,發(fā)揮工人文化宮的陣地堡壘作用
城市文化的根基在于人民。作為錦州市工人文化宮主任,筆者建議將職工文化建設(shè)納入城市文化輻射力提升的總體布局。
一是實施“文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)車間、進(jìn)班組”工程,開展豐富多彩的職工文藝匯演、讀書分享會等活動,弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神。
二是對工人文化宮進(jìn)行數(shù)字化、現(xiàn)代化改造,增設(shè)非遺體驗館、新媒體創(chuàng)作室等功能區(qū),使其成為錦州市民特別是廣大職工的“精神文化家園”。通過提升百萬職工的文化素養(yǎng)和城市認(rèn)同感,形成強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對外的文化輻射力。
(六) 優(yōu)化營商環(huán)境,以文化軟實力賦能民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展
文化環(huán)境是營商環(huán)境的重要組成部分。結(jié)合“錦州市優(yōu)化營商環(huán)境社科專項課題”的要求,建議將錦州開放包容的“融海文化”和堅韌不拔的“英雄精神”融入政務(wù)服務(wù)和企業(yè)文化建設(shè)中。強(qiáng)化“兩個健康”評價結(jié)果運(yùn)用,營造尊商、重商、親商的濃厚文化氛圍。通過舉辦“錦商文化論壇”,挖掘和弘揚(yáng)新時代錦州企業(yè)家的奮斗精神,用文化軟實力提升城市的投資吸引力,實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動。
七、 結(jié)語
遼西走廊風(fēng)云激蕩,錦繡之州文脈綿長。在“十五五”開局之年,錦州正處于全面振興、全方位振興的關(guān)鍵節(jié)點。提升區(qū)域中心城市文化輻射力,不僅是錦州自身高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需求,更是貫徹落實習(xí)近平文化思想、擔(dān)當(dāng)新時代新的文化使命的必然要求。通過深度挖掘歷史文脈、融海文化、山文化、民族文化和紅色文化,構(gòu)建科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制,并輔以精準(zhǔn)務(wù)實的對策,錦州必將能夠把厚重的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為澎湃的發(fā)展動能,在遼西走廊文化帶建設(shè)中昂起龍頭,讓“英雄城市 錦繡之州”的文化光芒輻射東北、閃耀全國。

作者:張家朋,曾用名張佳鵬,筆名林江,《錦州文化》新媒體平臺創(chuàng)始人。集民族男高音歌唱演員、主持人、策劃導(dǎo)演、撰稿人、詞曲創(chuàng)作者及視頻創(chuàng)作者等多重藝術(shù)身份于一身,藝術(shù)生涯中屢獲省部級及國家級文化藝術(shù)殊榮。學(xué)術(shù)成果豐碩,多篇文化藝術(shù)論文刊載于省級及國家級核心期刊。主編作品涵蓋數(shù)字圖書《云攬錦繡》(遼寧音像出版社出版)與錦州師范高等??茖W(xué)校校本教材《錦州文化解碼》(遼寧教育出版社出版),為地方文化傳承與創(chuàng)新作出重要貢獻(xiàn),被評為2024年“錦繡英才”錦州文化名家稱號?,F(xiàn)任錦州市職工服務(wù)中心(錦州市工人文化宮)主任,正高級專業(yè)技術(shù)職稱。
地址:遼寧省錦州市凌河區(qū)解放路4段8號 電話:0416-2992101

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